2 - « كتاب الأضداد » ، يوجد مخطوطا في برلين 7091 ( Pm . 713 / 3 ، 9 أ - 20 أ ، نسخت سنة 507 ه ) ؛ نشره ه . كوفلر في : ؛ Islamica 5 / 1931 - 32 / 241 - 284 , 385 - 461 , 493 - 544 , وانظر فيه ؛ D . Cohenin : Arabica 8 / 1961 / 1 - 29 وانظر : J . Berque , D . Cohen , J . Greimas , S . Jabbour , R . Kamal , R . Poirieret N . Tomichein : L'ambivalencedan slaculturearabe , Paris 1967 ; A . Bausaniin : Actes Vecongr . int . d'arab . etd'islam . Brussel 1970 , S . 97 - 106 ; السيد يعقوب بكر ، نصوص في فقه اللغة العربية ، الجزء الثاني ، بيروت 1971 ، ص 169 - 192 . ونقل عنه الأنباري في 55 موضعا في كتابه « الأضداد » ( انظر الفهرس ص 502 ) . وله في شرح النادر والغريب ، والاشتقاق : 1 - « كتاب المجاز من كلام العرب » ، وكان سابقا ضمن مجموع في بورسة ، أولو جامع 1268 / 4 ، ولا يوجد اليوم . 2 - « الغريب في اللغة » ذكره ياقوت في « إرشاد الأريب » 7 / 106 ، ويحتمل وجود نقلين عنه في « التهذيب » للأزهرى 2 / 333 ؛ 15 / 679 . 3 - « كتاب النوادر ( ذكره ابن النديم 53 ) ، وكان لا يزال موجودا في إحدى مكتبات حلب في القرن 7 / 13 ، انظر بولس سباط في MIE 49 / 1946 / 50 , No . 896 ، وراجع تاريخ التراث العربي 2 / 87 . 4 - « كتاب الاشتقاق » ( ابن النديم 53 ، « المزهر » للسيوطي 1 / 351 ) ، واسمه « كتاب اشتقاق الأسماء » عند أحمد بن محمد الخارزنجى ( المتوفى سنة 348 / 959 ، انظر ص 195 بعد ) الذي جعله من مصادره في مؤلّفه « كتاب التكملة » ( انظر الأزهري 1 / 33 ) . وفي تهذيب الأزهري نقل عن هذا الكتاب مقرون بنقد 4 / 362 - 363 . وله تآليف مفردة في خلق الإنسان والحيوان والصفات الخ : 1 - « كتاب الفرق ( بين خلق الإنسان وخلق البهائم ) » أو « كتاب الفروق » أو